Niekończąca się histeria: “To będzie wojna Polski z ukraińskimki zabytkami!”

Szachrajew – jak Cię czytam mój stosunek tego bandyckiego parapaństwa się umacnia – może i innych to czytających – pisz tak dalej.

skoro odwołujesz się do odległych historycznie czasów to od kiedy
Rusini /przecież nie ukraińcy/ zamieszkują owe tereny?
No więc przed nimi na Podolu byli Polanie. Później tereny te były zasiedlane/były puste – nawet nazwy historyczne o tym świadczą “Dzikie Pola”, “Puste Pola”, Stepy/ z jednej strony ruchem Ruskim a z drugiej polskim.
Dla mnie Tyma = Bandera – popełniamy ten sam błąd co przed wojną, pozwalamy im szczuć i kąsać – nie byłoby być może problemu gdyby Bandera z drugim zwyrodnialcem nie siedzieli w Sw.Krzyżu a wisieli za to co uczynili na szubienicy.

Jak tak Tymie w Polsce źle, to niech jedzie na tą swoją Upainą i niech tam sobie żyje w szczęściu i bogactwie a nam da już święty spokój. A za propagowanie takich poglądów jak jego to powinien być prokurator. To jest jawne szerzenie kłamstwa i zbrodniczej ideologii totalitarnej.

pamiętaj LASZE -po Zbrucz nasze i zaden zaczadzony banderowiec nie ma prawa piskać na pohybel czerwono-czarnym

Historia od dawna pokazuje kim byli i są Upaińcy, sprzedawali się każdemu gdyż byli w sumie bezpaństwowcami bez historii i godności i czci.
Jedyne co im się udało zrobić to wymordować bezbronnych ludzi na Wołyniu i Podolu , gdyż jak żołnierze nie potrafili stawić czoła zbrojnym oddziałom AK. Wystarczy pojechać teraz na Upainę i zobaczyć jak oni szanują to co odziedziczyli po Nas – POLAKACH , wszystko jest zniszczone śmierdzące uryną i horyłką . Nie szanuję tchórzy , którzy nie potrafią przyznać się do bestialstwa jakie wyrządzili swoim sąsiadom .To ukraińcy powinni zabiegać o przebaczenie Nasze , i zamknąć raz na zawsze temat bestii z pod sztandaru OUP OUN .

Kuchciński znowu dał d… i PiS z podwiniętym ogonem wycofał się z nazwania rzeczy po imieniu 🙁

Nawet nie chcemy przyrównywać banderyzmu z faszyzmem i komunizmem , bo to OCZYWISTE !!!!
A co do zabytków, to istotnie usunięcie “ZABYTKOWEGO” POSTBANDEROWSKIEGO środowiska Tymy , ze Związku Ukraińców w Polsce …jest KONIECZNE !!!!

Dlatego nie należy się dziwić, odgłosom przypominającym kwik zarzynanych świń przy korycie , jakie dochodzą z tego środowiska …

Oczyszczenie Polski ze śmiecia banderowskiej symboliki też będzie konieczne , ale kulturę , tradycję , historię i folklor ukraiński, NORMALNYCH UKRAIŃCÓW , chcielibyśmy
propagować i przybliżąć wszystkim Polakom !!! …

Nawet sam tutaj …przybliżam kulturę ukraińską !!!!!!
..która mnie osobiście ..”uwiodła” …i polecam wszystkim ..

https://www.youtube.com/watch?v=o89kEMsLFQs

Ruchowi narodowemu ruskiemu brak ciągłości historycznej; więc łata się kozakami, hajdamakami i Mazepą, nie oriętując się, jak dalece szkodzą tam swej własnej sprawie. Szacunku tym u nikogo nie pozyskują i nie wydają się nikomu potrzebnymi jedynie tylko wrogom Polski, którzy używają ich czasem do czegoś, jak się nadarzy okazja. Nie jest jednak jeszcze ukończony w nauce europejskiej spór o to, czy Rusini nie są tylko „Małorusinami”, a język ich narzeczem rosyjskiego.
Nawiasem dodajmy, że „chachoł” jednak nie rozumie „kacapa”, podczas gdy rozumie doskonale Polaka.
Rusin posiada pewną szczególną cechę dla nas niezrozumiałą musi mu być „kriuda”, inaczej nie uważałby się za patriotę.
Ileż w dawnej Galicji narzekali na ucisk, nawet ekonomiczny! Lecz posłuchajmy o tym głosu Stefczyka: „Polacy mają dostateczną podstawę w statystyce ludnościowej i podatkowej do stawiania wobec Rusinów żądań znacznie dalej idących niż to czyniły stronnictwa polskie…” „Przeciętne gospodarstwo włościanina polskiego płaciło więcej podatków niż ruskie, mimo że przeciętny obszar gospodarstwa włościanina polskiego w Galicji jest znacznie mniejszy niż ruskiego, gdyż rozdrobnienie rolne najsilniejsze jest w okolicach czysto polskich, a przy tym na terenach mieszanych Polacy są przeważnie właścicielami najmniejszych gospodarstw.”

W polityce „wielkiej” Rusini proponują nam, byśmy się wynieśli „za San”; gdybyśmy to zrobili, byłaby im krzywda, żeśmy się nie cofnęli za Wisłok, potem za Wisłokę, i jeszcze za Dunajec, a nawet gdzieś za Popradem jeszcze by im była krzywda. Na to nie ma rady.
Tych „krzywd” podamy tu ilustrację arcywymowną:
Dnia 14 grudnia 1907 r., na posiedzeniu Krakowskiego Klubu Słowiańskiego omawiano stosunki polsko-ruskie. W dyskusji zabierał głos także obecny na tym zebraniu gość słowacki, którego nazwiska nie można było ogłaszać ze względu na stosunki madiarskie. Dziś możemy wyjawić, że był nim ks. Blaho, późniejszybiskup. Przedrukujemy tu dosłownie wiadomość o tym ze „Świata Słowiańskiego” z zeszytu ze stycznia 1908 r. str. 42-44:
Gość słowacki wziął udział w dyskusji w sposób mimowolny, ale przez to właśnie nadzwyczaj wymowny, a nawet dosadny.
Korzystając z obecności gościa, przeprosił go prezes prof. Zdziechowski, żeby udzielił Klubowi pewnych wyjaśnień, zwłaszcza w sprawie duchowieństwa „madiarońskiego”. Gość mówił po słowacku i rozumiano go doskonale. Wywiązało się wśród posiedzenia intermezzo o stosunkach słowackich, z czego korzystając redaktor „Świata Słowiańskiego” i pragnąc nawiązać do właściwego tematu wieczoru, wystosował do szanownego gościa Słowaka zapytanie:

Co robiliby Słowacy i jak zachowaliby się względem Madiarów, gdyby w całym słowiańskim „okoliu” były słowackie szkoły ludowe, gdyby było pięć gimnazjów słowackich, a nadto w madiarskich w miarę potrzeby i możności palarelki słowackie, gdyby w uniwersytecie w Budapeszcie było siedem katedr słowackich i możliwość dalszych habilitacji słowackich – póki nie powstanie osobny słowacki uniwersytet, gdyby całe społeczeństwo madiarskie, posłowie i prasa, profesorowie i młodzież – zgadzało się na utworzenie uniwersytetu słowackiego, gdyby język słowacki był urzędowym w szkole, sądzie i urzędzie, gdyby odbywały się po słowacku rozprawy sądowe; gdyby każda gmina, która tylko zechce, mogła nie tylko sama po słowacku urzędować, ale z wyższymi władzami korespondować po słowacku; gdyby ogłoszenia urzędowe były i być musiały także po słowacku; gdyby na całych Węgrzech nie można było dostać żadnego blankietu pocztowego bez słowackiego tekstu obok madiarskiego, gdyby wszyscy urzędnicy państwowi i autonomiczni w okolicy znali język słowacki, gdyby stowarzyszenia i instytucje naukowo-kulturalne słowackie otrzymywały subwencje od sejmu budzyńskiego, uchwalone przez madiarską większość, gdyby prezydent budzyńskiego sejmu zagajał sesje nie tylko w madiarskim języku, ale też słowackim, a słowaccy posłowie przemawialiby tam zawsze tylko po słowacku, nie doznając o to najmniejszej przykrości, tak, że madiarska większość uważałaby to używanie słowackiej mowy w parlamencie za proste prawo przyrodzone Słowaków, a sama znałaby język słowacki, i słuchałaby tych mów zupełnie tak samo, jakby madiarskich;
Czy w takim razie uważaliby Słowacy Madiarów za swych gnębicieli?
Zapytanie to wywołało efekt niespodziewany. Gość ze Słowaczyzny, przypuszczał, że wyliczono mu postulaty ruskie i począł tłumaczyć, że Słowacy nie mają tak wielkich pretensji, że o takich „koncesjach”mogą myśleć tylko Chorwaci, jako posiadający pewne prawa historyczne, ale Słowacy poprzestaliby i byliby zupełnie zadowoleni, gdyby…i gość zabierał się do sformułowania skromnych postulatów słowackich. Nieporozumienie było widoczne dla każdego, a jakżeż było ono znamiennym. Na prośbę, żeby odpowiedział krótko „tak” lub „nie”, czy Słowacy uważaliby Madiarów wrogami i gnębicielami, gdyby posiedli to wszystko, co redaktor wyliczył – gość okazywał zrazu pewne zakłopotanie, bo się obawiał, czy to nie jest może wyszydzeniem dążności słowackich i znów chciał tłumaczyć, że Słowacy wcale nie tacy wymagający…Poproszony po raz trzeci, żeby dał koniecznie odpowiedź bezpośrednią na zadane pytanie, odparł już trochę zniecierpliwiony: „Ależ w takim razie nazwalibyśmy Madiarów naszymi braćmi!”
Teraz wytłumaczono słowackiemu gościowi, że redaktor „Świata Słowiańskiego” nie wyliczał bynajmniej postulatów ruskich, ale tylko to, co Rusini faktycznie posiadają.
Słowak osłupiał – a po dłuższej chwili powiedział:
„W takim razie nie rozumiem Rusinów”.
Feliks Koneczny, Państwo i prawo w cywilizacji łacińskiej

szachrajew to ruski trol

Nie dawać kasy na ten “związek” wrogo nastawiony do Polski.

Jakoś umknęło mojej uwadze, ubolewanie i żal Ukraińców z powodu zniszczenia, o przepraszam najmocniej bratni naród ukraiński, już się poprawiam: z powodu renowacji (made in Ukraine) nagrobka arcybiskupa ormiańskiego Szymonowicza na cmentarzu Łyczakowskim, w wyniku której polską inskrypcję nagrobną zastąpiono ukraińską! Nikt, tak jak Ukraińcy, nie wykazuje troski o zabytki, no, może jeszcze Litwini…