Армія Андерса. Одісея польських вигнанців. До свободи і життя (II)

Відновлення бажання жити

Доля розкидала біженців по всьому світу. Їх було близько 33 тисяч у різних центрах, таборах та пунктах. В Африці було близько 18 000, в Індії – 6 000, у Мексиці – менше 1 500. Близько восьмисот людей було евакуйовано до Новозеландського Пахіатуа. Дехто з них залишився на Близькому Сході, організувавши допоміжні структури для сформованого 2-го Польського корпусу. Час був союзником цих людей у зціленні ран, повернення до відносної нормальності повсякденного життя. Тадеуш Ясинський, евакуйований до Індії, пригадував:

«Час невблаганний, ми заліковуємо свої рани, особливо внутрішні, починаємо сміятися, співати, стрибати і бешкетувати. І це добрий симптом, повертається бажання жити.»

Бажання жити є ключовим словом у випадку стількох людських життів, яких події попередніх кількох десятків місяців безжально атакували всім, що лиш можна уявити, від трагічних переживань, особистих та колективних негараздів, віддаючи їх у руки вигнанню, голоду, болю та смерті. Ці нещасні, вимучені люди випромінювали це бажання жити де б не опинялись. Виявилося, що поява сотень, а іноді й тисяч біженців вдихнула нове життя у такі місця, розбудила їх від летаргії та зарядила новим імпульсом. Євгеніуш Швайковський назавжди запам’ятав свої перші тижні в індійському таборі в Карачі:

За кілька днів ми прибули до Карачі. У пустелі під великими наметами американці розбили табір для біженців. Нам там було добре, їжа була смачною, я та моя група учнів жили у великому наметі. Дітям не було де грати, бо пустеля була бідна на дерева та рослинність. Американці спостерігали за іграми та нашими маршами. Як ми давали раду з нашими завданнями. Пам’ятаю, як одного разу вдень, коли я повертався назад щось співаючи разом із моєю групою, нас зупинили. Вони сказали, що наша група відрізняється від інших, що хлопці дисципліновані, добре співають і відмінно ходити маршем. За це нас відзначили двома великими ящиками цукерок, а також коробкою із гумовими м’ячиками. Скільки ж радощів було через це в дітей.

Згодом, за поліпшенням умов життя, повернулося не лише бажання жити, а й ширші потреби, такі як особистий розвиток і самовдосконалення. Здебільшого це стосувалося жінок та дітей, бо чоловіки та старша молодь поповнили лави Війська Польського. У «дитячому» таборі у Валіваді, Індія, були організовані курси: кооперативів та кравців, підмайстрів та майстрів, мотористів, крравчинь і швей, в’язання, бджільництва, плетіння з лози, стенографістів, англійської мови для дорослих та підлітків, медичні та хімічні для сестер місцевої лікарні, а ще уроки музики. Їхня мета була зрозумілою – підготувати дітей та молодь не лише до того, щоб пережити війну, а й щоб врятувати їх для майбутнього Польщі. Не лише, як солдатів, а насамперед, як громадян – робітників, майбутніх жителів країни, яку після війни треба буде важкою працею піднімати з руїн.

Слідом за біженцями у цих далеких куточках земної кулі з’явилося польське культурне та наукове життя. Виростали малі і більші польські осередки. Філомена Биковська опинилася у великому таборі в африканському містечку Іфунда в Танзанії (Танганьїка). І так описувала свою ситуацію:

Поляки не могли жити пасивно, чекаючи на повернення на батьківщину. Відкривалися дитячі садки та молодша школа. Було організовано цех вишивки, ми працювали на кухні та в їдальнях, облаштовували невеликі присадибні ділянки. В Іфунді, як і в інших польських поселеннях, відкрилися центри міжнародної організації YMCA, яка займалася просвітницькою та благодійною діяльністю. Молодь цікавилася та знаходила чим зайнятися у харцерських, скаутингових, групах.

У десятках місць, що розкинулися так далеко від окупованої Польщі, відродилися нові, малі батьківщини. Польща була скрізь там, де опинялися її діти, люди, для яких вона залишалася цінністю, за яку варто боротися і заради якої варто було трудитись. Нове життя почало процвітати, хоч і було обтяжене болем пам’яті пережитого досвіду, у повсякденних турботах та проблемах. Не слід забувати і те, що не всі евакуйовані були ангелами. Люди залишалися людьми, незалежно від обставин, в яких вони опинилися. Тому особливо «буйних» біженців, «для яких дисциплінарні рамки виявилися занадто вузькими» (злочинці та повії), відділили та помістили в окремому таборі біженців, розташованому в Африці.

До лав армії генерала Андерса приходили з таборів біженців добровольці, чоловіки та жінки. Вони виросли на черствому хлібі вигнанців, але в той же час зберегли відчуття свого обов’язку. Багато хто з них записав свої імена золотими літерами на бойовому шляху 2-го корпусу, під небом Італії, при Монте-Кассіно та інших битвах. У тіні тих кривавих і славних подій залишаються досі сірі корені пишних квітів, скитальців та їх дороги з рабства до вільного життя. Кожен із них пройшов цей шлях по своєму. Кожен по-особливому прокладав дорогу до свободи.

Як листя на вітрі …

«Нас розкидало по всьому світу як листя розносить вітер в осінній день», – з сумом згадував пан Збігнєв із Тернополя, один із військових біженців. Мій співрозмовник опинився в одному з таборів у Танзанії. Він поїхав туди одним із останніх транспортів. Коли світові загрожував новий конфлікт, цього разу між Заходом та Сходом, він поїхав до Південної Америки. Він оселився там і створив там сім’ю. Він так і не повернувся додому. За його словами, це йому не потрібне. Як інженер він міг дозволити собі багато чого, і його навички зробили його цінним співробітником в Аргентині. Таких людей було тисячі.

Але у фіналі цієї одіссеї вигнанців були свої світлі сторони. З великою вдячністю згадують колишні біженці різноманітні жести шляхетності та допомоги, якими їх рятували місцеві мешканці чужих країн. Часто співчуття диктувалося – не тільки суто з гуманітарних міркувань, гостинністю або чистою добротою – багато людей, які зустрілися польським вигнанцям, мали дуже схожий свій історичний досвід.

Індуси дуже добре ставилися до поляків. Це благородні та гарні люди. Вони зрозуміли нас і наше нещастя, бо самі зазнали багато зла у своїй країні. Вони ненавиділи англійців, як колонізаторів і чекали кінця англійської окупації – згадувала Марія Дерецька.

Можливо, тому певна схожість національних доль стала ще одним фактором, який позитивно вплинув на те, як приймали польських біженців у тих закутках світу, куди кидала їх доля. Лише невелика частина, близько п’яти тисяч людей з-поміж біженців від війни, що втомилися від поневірянь та життя на чужині, вирішили повернутися додому, до своєї країни. Прийняли навіть те, що Польща, яка їх зустріла, була настільки далекою від їхніх очікувань. Втрати, яких зазнала Польща, не долічивши своїх скитальців, які так і не наважилися повернутися додому – навряд чи піддається реальному обчисленню щоб бути зафіксованими у будь-якій статистиці чи звітах. У підрахунках статистики людських втрат внаслідок Другої світової війни у ​​Польщі зазвичай згадують лише про загиблих. І шкода, що забуваються ті, хто вижив, але кого Польща все ж втратила назавжди.

Доктор історичних наук Даміан Кароль Марковський – випускник Варшавського університету, співробітник Інституту національної пам’яті, займається історією Польщі та України у 20 столітті та проблематикою політики пам’яті сучасних європейських країн.

Даміан Кароль Марковський

Фот. Centralne Archiwum Wojskowe, Wikimedia Commons, CC

Використані джерела та література (вибірково)

Архівні документи

Архів Wschodnie Ośrodka KARTA у Варшаві

Відділ відносин

Відділ особистих колекцій

Архів Союзу Сибіряків

Hoover Institution

Архів: колекція присвячені біженцям ХХ століття

United States Holocaust Memorial Musuem

Зібрання спогадів та свідчень

Спогади, стосунки та щоденники, документи видані у пресі

Владислав Андерс, Без останнього Розділу. Спогади 1939-1946 рр., Варшава, 2009

Черкавський Тадеуш, Я був солдатом генерала Адерса, Варшава, 1991

Дві Батьківщини, Польські діти у Новій Зеландії. Переклад спогадів, ред. Станіслав Мантеріс, Веллінгтон, 2015

Хейчік Анна, Сибіряки під Кіліманджаро. Тенгер. Польські поселення у Східній Африці у спогадах їхніх жителів, Жешув-Краків, 2013 року.

Hort W. [Ханка Ордонувна], Діти Скитальці, Бейрут, 1948

Круліковський Луцьян [Królikowski Łucjan], Stolen childhood – a saga of Polish War Children, New York 1983

Кулаковський Тадеуш А., Казахстанські тюльпани. Спогади каторжанина, Гдиня 2002

Поляки в Індії 1942-1948 у документах та спогадах, ред. Лешек Белдовський та ін., Варшава 2002

Стипула Вєслав, У гостях у “польського” махараджі (спогади про життя у селищі польських дітей в Індії 1942-1946рр), Варшава 2000

„У сорокових нас, Мамо, на Сибір заслали …” Польща і Росія 1939-1942, відібрані і відред. Ірена Грудзіньська-Грос, Ян Т. Гросс, Краків, 2008

З Сибіру на іншу півкулю. Військові долі польських дітей з Пахьятуа, ред.Юзеф Шиманьскі та ін., Люблін 2007

Дослідження

Абрамцюв Даріуш. Зилиньська-Шеймлі Мажена, У країні кедрів (серія: національні некрополі, nr 2), Варшава 2010

Бхаттачарджі Анурадха, Друга Батьківщина. Польські діти-вигнанці в Індії, Познань, 2014 р.

Бхаттачарджі Анурадха, Польські громадяни Наванагара, Індія, «Пам’ять та справедливість. Бюлетень Центральної комісії з розслідування злочинів проти польського народу» 2011, №2

Бжезиньський Тадеуш, Охорона здоров’я у польських збройних силах у країнах, 1939–1946. З армією Андерса із СРСР до Польщі, Вроцлав 2008 р.

Доброньскі Адам Ч., Польські поселення в Африці (дослідження доступне на сайті zaslaniec.pl)

Девіс Норман, Стежка надії. Армія Андерса – марш трьома континентами, Варшава-Ізабелін 2015

Кестінг Р. В., Американська підтримка польських біженців та їх табори в Санта-Роза, «Польсько-американські дослідження», 1991, том 48 № 1

Кунерт Анджей К., Dom wsio wriemija dalieko. Pol’szcza wsio wriemija blizko… Armija gienierała Andiersa, Варшава 2011

Наребські Войцех, Середня та військова освіта 2-го Польського корпусу. Перші школи Війська Польського в СРСР, «Праці комісії з історії науки Польської академії наук та мистецтв» 2010, т. X

Ней-Крвавіч Марек, «Поляк в Африці»: про молодих та малих польських біженців

Із СРСР в Африці в 1943-1945 рр.., «Новітня історія» 2020 №4.

Ней-Крвавіч Марек, «Поляк в Ірані»: про молодих та наймолодших польських біженців із СРСР в Ірані у 1942-1944 роках, «Сучасна Історія» 2014, № 1,

Ті, що вижили з „Нелюдської Землі”, вид. Павло Ковальський, Артур Оссовські, Адам Сітанек, Лодзь 2012

Патлевич Барбара, Громадянське населення та польські сироти після «амністії» 12 серпня 1941 р., «Зесланець» 2007 № 32

Петржак Яцек, польські біженці на Близькому Сході під час Другої світової війни

Центри, інституції, організації, Лодзь 2012

Польські діти на дорогах вигнанців 1939–1950, за редакцією Я. Врубеля, Я. Желязка, Варшава, 2008 р.

Радецький Генрі, Молодь Андерса, Військові училища юнаків 1941-1947 рр., Торонто-Білосток, 2018 р.

Рогоз Міхал, «Пломичок Африканський» (1943–1945), двотижневий додаток для дітей до видання «Поляк в Африці», «Щорічник історії польської преси» 2021 р., випуск 1 (61)

Сікера Джоанна, Історія дітей з Пахіатуа – від Кресув до Антіподі, „Журнал Полонії” 2018 № 8

Сворд Кейт, Депортаровані та вигнані: поляки в Радянському Союзі, 1939-1948, Лондон 1994

Врубель Ельжбета, Врубель Януш, Розкидані по всьому світу. Табори та селища польських біженців із Радянського Союзу 1942–1950, Чикаго 1992

Юда Анджей, Валіваде – польське поселення Індії 1943-1948 гг. За спогадами Галини та Зофії Сікон [в:] «Historic@», №8 (6), 2011.